《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。 本套書包含 儀禮士喪禮墓葬研究 鄉飲酒禮儀節簡釋 / 鄉射禮儀節簡釋 士昏禮服飾考 / 先秦喪服制度考 儀禮宮室考 / 儀禮車馬考 / 儀禮樂器考 儀禮特牲少牢有司徹祭品研究 儀禮士喪禮器物研究 儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究

《儀禮正義》四十卷，清胡培翚撰，胡肇昕、楊大堉補，據上海圖書館藏清鹹豐二年刻本影印。 《儀禮正義》是著名的清代正經新疏之壹，該書匯纂舊解，間加案斷，集《儀禮》學之大成，被公認為今人研究《儀禮》的必讀典籍。其主要作者胡培翚也因此得享美譽，“自國初以來，禮學之業，未有盛於先生者”。 《儀禮正義》在胡培翚身後始得付梓，初刻於清鹹豐二年，因遭兵亂，未及大量刷印。至同治時，板片又經遞修、重印，光緒之《皇清經解續編》亦收入該書，今日各地館藏多系其同治、光緒印本，鹹豐刻本則較為希見。此次影印的底本是鹹豐刻本的精印本，品相完好，紙墨俱佳，足供研讀之用。 除《正義》原書外，新增附錄三種，壹為胡宣鐸撰《儀禮正義正誤》，壹為王文錦先生撰《儀禮正義校勘記》（據未完稿本整理），壹為喬秀巖先生所輯之相關文獻資料，均有脾於讀《正義》者。 書籍形制： 影印本，每面印原書半葉。全6冊...(展开全部)

《公羊義疏》凡76卷，為清人陳立所撰。陳氏博通經史，於《春秋公羊》學用力尤深。陳氏上承何休《公羊解詁》解經宗旨，嚴守家法，於三科九旨、王魯說、災異說等均隨文註出，引用三禮，對相關禮制作詳盡考釋，在文字訓詁、辨別經文異字、探求地理位置等方面亦多有所發明。《公羊義疏》以集解之體鉤稽所見解經文獻，舉凡前人舊說，多加征引，具有重要的史料價值。

《白居易詩集校註》為清華大學謝思煒教授對白居易全部存世詩歌作品的全新整理校註本,具有較高的學術價值。本書收錄《白氏文集》中全部詩歌作品及集外佚詩，以影宋紹興刻本《白氏文集》七十壹卷為底本，以敦煌本、殘宋本等十六種珍稀刻、寫本為參校本，同時對照以《才調集》、《文苑英華》等相關總集，是迄今為止文字校勘上參照最為廣泛、最為權威的校本。本書校、註參考前此國內外已出的所有具代表性的校、註本，其中許多為近年來的最新研究成果。並收入校註者本人十余年關於白居易及其詩文的研究成果，不少內容屬新發現，在國內外研究中居領先地位，對研讀、理解白詩及相關文學、語言學現象均極有幫助。

《白居易詩集校註》為清華大學謝思煒教授對白居易全部存世詩歌作品的全新整理校註本,具有較高的學術價值。本書收錄《白氏文集》中全部詩歌作品及集外佚詩，以影宋紹興刻本《白氏文集》七十壹卷為底本，以敦煌本、殘宋本等十六種珍稀刻、寫本為參校本，同時對照以《才調集》、《文苑英華》等相關總集，是迄今為止文字校勘上參照最為廣泛、最為權威的校本。本書校、註參考前此國內外已出的所有具代表性的校、註本，其中許多為近年來的最新研究成果。並收入校註者本人十余年關於白居易及其詩文的研究成果，不少內容屬新發現，在國內外研究中居領先地位，對研讀、理解白詩及相關文學、語言學現象均極有幫助。

我的革命決心，固然始終沒有改變；而我對人對事的態度卻不免時有改變。但所以改變的理由，我無不講出來。至於理由的對不對，則我願接受現在和後人的評論。—汪精衛 《汪精衛與現代中國》系列全六冊叢書匯集從未公諸於世的汪精衛手稿，內容包括自傳、信件、詩詞、政治論述。本系列伴隨汪氏身邊至親的收藏與回憶，描繪出中國近代史上最具爭議的政治人物之一。各書更以註釋附上補充史料以及相關人物簡介，又在書末加設人物索引，讓汪氏的話與客觀史料能夠相互印證。 本系列出版目的並非在於另闢蹊徑，開創「新」汪精衛研究，而是立足於原始資料，由歷史人物「自己的聲音」，再現民國時代的複雜與多樣性，以供讀者撇開歷史偏見，自行判斷是非對錯。 我覺得拿生平的演講和論說，當做自傳是最真實的 —汪精衛 《汪精衛與現代中國》套書全六冊‧分冊簡介 01《汪精衛生平與理念》（560頁） 本書為汪精衛女婿何孟恆...(展开全部)

郭沫若先生两部经典《屈原研究》与《〈屈原赋〉今译》在中国大陆的首次联袂出版，再现屈原学术研究的时代印痕。 编辑推荐 屈原是郭沫若先生“最喜欢的一位作家”，他以屈原为主题，进行了大量的创作，形成了丰富而复杂的屈原言说，并体现了鲜明的时代印痕。本书即选取了其中最为重要的两部著作——《屈原研究》与《〈屈原赋〉今译》，再现了作者心目中个性鲜明、充满怀疑精神的诗人屈原形象。 内容简介 本书是郭沫若先生的经典著作之一。《屈原研究》最初出版于1943年，作者梳理了屈原的身世、作品，对其作品进行解说，从历史的角度总结当时的时代特征，并在此的基础上，对屈原的思想进行分析，突出反映其以人为本的文艺观。同时，本书将郭沫若先生的《〈屈原赋〉今译》一并收录。《〈屈原赋〉今译》是郭沫若先生在1935年至1953年的近二十年的时间里，反复推敲、修改的白话今译《 楚辞》，鲜明地体现...(展开全部)

一個人如果停止思考，就失去身而為人的資格 一個國家如果放棄哲學，就放棄了成就偉大的條件 什麼是哲學？如果要給一個最簡單的答案，那就是：「人對於自身處境的反思」。 當然有些人想得比較淺，有些人則想得比較深。相較於一般人也可以有自己的一套生存哲學，哲學家的所思所想就更為深邃，他們的哲學不僅是對自身處境的反省，更是對於所屬時代的回應。 如何讓自己的思考更深刻、更周全，這有賴於哲學的訓練。 法國自中學階段即重視哲學教育，其目的不在於把學生訓練成專門解答問題的機器、把學生教育成順服的國民，而是要養成學生發現問題提出問題的能力、將學生培養成懂得批判思考的公民。《法國高中生哲學讀本》系列是翻譯自法國高中的哲學教科書，中譯本分為五冊出版，主題分別為：政治、道德、主體、文化、理性與真實，其中又以主體哲學為核心。 主體是「思考的存在，是感知的基礎，也是行動的起源」。（第...(展开全部)

本書以唐代禮學家賈公彥所著《儀禮疏》為研究對象，分析其解經內容和方法。全書共分八章，從賈公彥學術淵源說起，繼而論其解析《儀禮》和鄭注之思路以及全書核心思維，再比較同時期兩部主要禮疏《周禮疏》及《禮記正義》之釋經方法，以期全面地突顯《儀禮疏》之方法與特點，反思賈疏之地位和價值。

易林，漢代焦延壽所著，是易學史上的重要著作。共計16卷，對周易進行詳細解讀，是易學史上的重要文獻。本書以元代《易林註》為整理對象，以續修四庫影印清初毛氏汲古閣影元抄本為底本，進行精心校勘，是研究易學的重要文獻。